肉食者鄙未能远谋出处-肉食者鄙未能远谋出
肉食者鄙
这一说法最早记载于春秋时期的《诗经》一书。当时,“肉食者”特指那些依靠宰杀牲畜养活自己、身居高位掌握权力的贵族和官员群体。在《诗经·大雅·民劳》中,周宣王赞颂大臣们勤勉辛劳,却也紧接着指出了他们的不足之处:“民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉政,曰质维中;大家好,无敢折轴,民之秉政,曰小大,曰信,维民之效。维民之效,曰民之攸保,维民之效,曰民之攸保,民之秉
